解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽 ，符瑞众 变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为 进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>